Sikap pada perbuatan RGO 303 merujuk produk perbankan syariah memediasi penuh hubungan jarak kepercayaan religius dan polah memilih produk perbankan syariah. Sikap pada kepribadian menetapkan produk perbankan syariah ini pula memediasi penuh hubungan rekahan fardu religius dan telatah melacak produk perbankan syariah. Meskipun pada hubungan jarak khalikah religius dan watak melacak produk perbankan syariah, sikap pada gerak-gerik mengacu produk perbankan syariah memediasi sebagai parsial.
Begitu ciptaan uraian uji pengaruh mediasi disertasi Yunita Anggarini, dosen STIM AMP YKPN Yogyakarta, berjudul Pengaruh Religiositas Pada Elemen-Elemen Teori Tindak-tanduk Terencana dan Sikap Menuding Produk Perbankan Syariah. Desertasi yang ia pertahankan pada ujian program doktor di FEB UGM, Kamis (17/10) dengan promotor Dr. B. M. Purwanto, M.B.A dan Dr. Bayu Sutikno, Cand. Mere.
Yunita melafalkan kontrol keperilakuan memediasi selaku parsial pada hubungan jarak aqidah religius dan khalikah merujuk produk perbankan syariah dan pada hubungan antara tanjak religius dan langkah melacak produk perbankan syariah. Sedangkan pada hubungan selaku keharusan religius dan pembawaan menugasi produk perbankan syariah, pemeriksaan keperilakuan bukan pemediasi.
“Sementara untuk norma subjektif tidak check here memediasi hubungan celah dimensi-dimensi religiositas, yakni anutan religius, komitmen religius, langkah religius pada sikap menugasi produk perbankan syariah,” katanya.
Yunita berkesimpulan dimensi-dimensi religiositas, adalah religi religius, pekerjaan religius dan gerak-gerik religius memiliki pengaruh yang signifikan pada penjadian tiga variabel teori pembawaan terencana, yaitu sikap pada Gerak-gerik norma subjektif dan kontrol keperilakuan yang dirasakan. Dari ketiga dimensi religiositas terkandung melainkan satu dimensi yang memiliki pengaruh signifikan pada tingkah-laku menuding produk perbankan syariah yakni sikap religius.
“Dimensi akidah religius dan fardu religius tidak memiliki pengaruh yang signifikan pada tingkah-laku menunjuk produk perbankan syariah. Jurusan keimanan dan kemestian yang religius saja belum mampu mewasiatkan pengaruh yang signifikan pada tingkah laku customer untuk mengangkat produk perbankan syariah,” ucapnya.
Menurut Yunita, religiositas seorang lebih mengasongkan pengaruh diwaktu pengukuran religiositas diwujudkan dalam pendirian yang religius. Akibatnya apresiasi religiositas disertasi ini bukan pada strata peubah hanya level dimensi.
Jadinya instrumen keterangan ini memendam tiga konstruk yang adalah dimensi-dimensi religiositas, adalah aqidah religius, fardu religius dan sepak terjang religius,” Imbuhnya.